Aikido
O Aikido é a arte de neutralizar um ou vários adversários, com ou sem armas, sem magoar ou ferir outrem. Ele conduz a força do adversário transformando o antagonismo em harmonia. A presença de espírito permite nomeadamente ao Aikidoka colocar-se no centro da acção, e reduzir o ataque do parceiro retirando-lhe a sua violência, um pouco à semelhança do efeito do olho do furacão em relação aos ventos da sua periferia: o centro está vazio (em paz), a periferia pode libertar uma energia terrível.
O Aikido utiliza projecções e imobilizações. As deslocações, em espiral (Tai-Sabaki), e nas oito direcções (Happo-Undo), são os grandes princípios do Aikido. São estudados tanto pelos jovens principiantes, como pelos Mestres experientes. Pela sua harmonia, o Aikido cumpre uma função pedagógica válida para todas as idades, é útil à integração dos indivíduos na sociedade, ensinando-lhes a impermanência de todas as coisas, a busca de si, o respeito pela natureza e pelos outros.
AI KI DO – Decompõe-se em três sílabas
Ai: Amor universal, unidade.
Ki: As energias primordiais manifestadas; em numerosas circunstâncias, a noção do Ki é movimento da vida, dinamismo por excelência, Sopro, Respiração.
Do: A Via, o caminho ; é o caminho para o aperfeiçoamento total do ser humano; não se deve confundi-lo com Do ou Dao (Tao em chinês), que significa a origem de todas as coisas.
O Do do Aikido deve ser entendido no sentido da prática espiritual. Esses Do, esses Tao, esses Michi, que podem traduzir-se por logos em grego ou verbum em latim, convergem todos para a mesma finalidade.
História
O fundador do AIKIDO, Morihei Ueshiba, nasceu no Japão no dia 14 de Dezembro de 1883 e faleceu em 26 de abril de 1969. Durante a infância, presenciando com frequência malfeitores espancarem seu pai por problemas políticos, decidiu fazer-se forte para poder se vingar. Tornou-se mestre em vários estilos de jiujutsu, espada e lança, mas, apesar de suas impressionantes capacidades físicas e marciais, sentia-se insatisfeito. Voltou-se para o estudo religioso, na esperança de encontrar um significado mais profundo para a vida e, pela combinação de seu treino com suas ideologias religiosas e políticas, criou a moderna arte marcial AIKIDO. Ueshiba decidiu-se pelo nome “AIKIDO” em 1942 (antes ele a denominou “aikibudo” e “aikinomichi”). Sob o aspecto técnico, o AIKIDO tem raízes em vários estilos de jiujutsu, em especial no daitoryu aiki-jiujutsu, e nas artes de luta com espada e lança. Simplificando, pode-se dizer que o AIKIDO utiliza as torções, chaves e arremessos do jiujutsu e as combina com os movimentos corporais das lutas de espada e lança. Deve-se levar em conta, entretanto, que muitas técnicas do AIKIDO são frutos das inovações do Mestre Ueshiba. Sob o aspecto religioso, é preciso considerar que Ueshiba era devoto de uma das chamadas “novas religiões” do Japão, a Omotokyo, uma fusão entre o neo-shintoísmo e o idealismo sócio-político. Um dos objectivos da Omotokyo é a unificação de toda a humanidade em um “reino celestial na Terra”, onde todas as religiões unir-se-iam sob sua égide. É impossível entender muitas das palavras e escritos de O-Sensei fora dos conceitos da Omotokyo. No cerne de quase todas as interpretações filosóficas do AIKIDO, podemos identificar duas correntes fundamentais:
– O compromisso de resolver conflitos pacificamente, sempre que possível
– O compromisso da auto-melhoria através da prática do AIKIDO.
Dojo
Dojo é o local onde se estuda a VIA (DO) e onde ela deve ser praticada.
Este termo apareceu no Japão no século X DC com a aparição do T´chang chinês ou Zen.
O Dojo não é uma sala de ginástica onde se pratica desporto ou um local de convivência social.
Os praticantes estão no Dojo para descobrir a sua verdadeira natureza.
SHINZA: o lugar onde reside o coração-espírito (presença do Espírito original)
KAMIZA: simboliza os elementos da natureza viva.
KA: o fogo; MI: a água; união mítica que se pode aproximar dos 5 elementos (Won Hing, chinês)
SHIMOZA: lugar dos antepassados, experiência baseada na evolução
